وبلاگ "بهارنارنج، مرجع وبلاگی فرهنگیان فارس" نوشت:
در یادداشت فرهنگی پیش رو به تحلیلی معرفتی بر دومین نامه ارسالی رهبر معظم انقلاب اسلامی به جوانان غربی به قلم حمید حسن زاده می پردازیم.
اروپا سال 2016 را در حالی آغاز می کند که رهبر یک نظام دینی و انقلابی در دو مرحله آن هم در کمتر از یک سال جوانان آنها را مورد خطاب مستقیم قرار داده است و ایشان را دعوت به تفکر در مبانی الهی و دینی در پرتو همگرایی در اصول و مبانی اخلاقی و بشری در مدار عقیده نموده است.
نامه دوم امام خامنه ای به جوانان اروپایی در دورانی به آنها هدیه می شود که فرهنگ خود محور و ملحد غرب به پارادوکس خود تبدیل شده است.
این نامه نشان می دهد که روح تعبد و تکلیف گرایی تا چه میزان شاهد بر رفتار یک رهبر سیاسی و انقلابی است که بارزترین شاخصه الهی و فرهنگی این نامه (میثاق الهی) است.
نامه یک رهبر با بخشی از مردم جامعه دیگر که از نظر زبان، فرهنگ و ساختارهای تمدنی در شرایط متفاوتی هستند، بدان معنا است که نوعی از دیپلماسی عمومی با زبانی غیر متعارف در عالم مادیگرایی محض غربی، جوانان ایشان را به درک و فهم زندگی فطری دعوت می کند.
در این دیپلماسی نا متقارن با ایده های امروزی در غرب با ماهیت غیر الهی، گفتگو و ارتباط در سطح رهبر یک جامعه با بخشی از مردم ملت های دیگر نوعی تمدن سازی نامتقارن است و یک دیپلماسی ویژه.
وبلاگ "بهارنارنج، مرجع وبلاگی فرهنگیان فارس" نوشت:
مجموعه سخنان رهبر معظم انقلاب در موضوع؛ استکبار،مذاکره و آمریکا ارائه می گردد:
- هرگاه آمریکایی ها به ما لبخند زدند و دعوت به مذاکره کردند، وقتی دقت کردیم دیدیم خنجری پشت سرشان پنهان کرده اند. روی خوش آمریکا تاکتیکی است که فقط بچه ها را فریب می دهد. مسئولین ما باید خیلی ساده لوح باشند یا غرق در هوی و هوس و دنبال زندگی راحت و همراه با عافیت باشند که بخواهند با دشمن بسازند و فریب آنها را بخورند.
- ملتی که روحیه آزادی و ایستادگی از او صلب شد دیگر نمی تواند نیازمندی های خود را برطرف سازد . دستان او در برابر دشمن بالاست. ملت تسلیم شده در برابر استکبار تحقیر خواهد شد و دیگر قادر نیست موجودیت خود را به عنوان یک واحد مستقل سیاسی حفظ کند، در این حالت این جامعه بهترین طعمه برای استکبار جهت اصل شدن به اهداف شوم آنهاست.
بازخوانی برخی از ویژگی های امیرالمومنین علی ابن ابیطالب (علیه السلام)، این اسوه و نماد ایمان در کلام رهبر انقلاب
امیرالمؤمنین در این مدت {دوران 5ساله حکومت بر جامعه} نشان داد که اصول اسلامی و ارزشهای اسلامی یی که در دوران انزوای اسلام و در دوران کوچکی جامعه ی اسلامی به وجود آمده بود، در دوران رفاه و گسترش و اقتدار و پیشرفت و توسعه ی مادی جامعه ی اسلامی هم قابل پیاده شدن است. اگر به این نکته توجه کنیم، خیلی مهم است. مسأله ی امروز ما هم همینهاست.
تاریخ: 1383.8.15
امیرالمؤمنین در این پنج سال با عمل و سیره و شیوه ی حکومت خود نشان داد که اصولِ درخشان صدر نبوت - همان توحید، همان عدل، همان انصاف و مساوات، همان برابری بین انسانها - با خلیفه ی مقتدری مثل امیرالمؤمنین قابل اجراست. این، چیزی است که در تاریخ مانده است. هرچند بعد از امیرالمؤمنین این روش ادامه داده نشد.
تاریخ:1383.8.15
امیرالمؤمنین می خواهد به دنیا نشان دهد که این اصول اسلامی در همه ی شرایط قابل پیاده شدن است.
تاریخ:1383.8.15
چه کسی می تواند حتّی تصور کند که به امیرالمؤمنین شباهت پیدا کند؟ نه، هیچ کس شبیه امیرالمؤمنین نمی شود. امام سجاد که نوه ی امیرالمؤمنین بود و مقام عصمت داشت، وقتی به ایشان گفتند تو این قدر عبادت می کنی، فرمود عبادت ما کجا و عبادت علی کجا؟ یعنی امامِ عابد ِ سجاد می گوید من با علی قابل مقایسه نیستم. بین امام سجاد و بهترین عبّاد و زهّاد زمان ما هم هزاران فرسخ فاصله است. امیرالمؤمنین الگو و قله و جهت حرکت را نشان داد و شاخص را معین کرد؛ حالا به هرجا توانستیم برسیم.
تاریخ:1383.8.15
حضرت علی (علیه السلام) مظهر عدالت، شجاعت، تدبیر، انصاف، رعایت حقوق انسان و مظهر عبودیت در مقابل پروردگار بود.
تاریخ:1385.7.21
منطق امیرالمؤمنین، سلوک راه خداست. شیعه یعنى کسى که دنبال امیرالمؤمنین به راه مى افتد.
تاریخ:1386.5.6
برجسته ترین شعار حضرت امیرالمؤمنین علی (علیه السلام) که به طور عملی به دنبال اجرای آن بودند، عدالت است، بنابراین ما به عنوان پیروان آن حضرت، باید عدالت را سرلوحه همه امور در نظام اسلامی قرار دهیم.
تاریخ:1387.4.26
